कहा जाता है कि अच्छाई की शक्ति से दुनिया चमकती है। यह नैतिकता का उचित अभ्यास है जो मानव जाति को विभाजित होने और कुत्तों के पास जाने से रोकता है। नैतिकता लोगों को बांधे रखती है, यह मन और उद्देश्य की एकता को सक्षम बनाती है, यह सद्भाव को बढ़ावा देती है और मौलिक एकरूपता सुनिश्चित करती है। सत्य के व्याख्याकारों और मानव नियति के परिवर्तकों द्वारा नैतिकता को बढ़ावा दिया जाता है और लोगों के मानस में स्थापित किया जाता है।
दुनिया के हर देश और भू-राजनीतिक क्षेत्र में सत्य और ईश्वरीय लोगों का अपना हिस्सा रहा है, जिन्होंने स्थानीय लोगों को उनके दुखों और कष्टों से निपटने में मदद की है। खैर, भारत का इतिहास भी विभिन्न धार्मिक-आध्यात्मिक नेताओं के उदाहरणों से भरा पड़ा है, जिन्होंने अलग-अलग तरीकों से सत्य की शिक्षा दी है। तरीकों और इस तरह नए विचारों और विचारों के साथ दुनिया को समृद्ध करने के अलावा मानव जीवन की गुणवत्ता में वृद्धि हुई है। मध्ययुगीन भारत में दो प्रमुख संत, जिन्होंने बड़े पैमाने पर आनंद लिया और आनंद लेना जारी रखा, वे हैं संत कबीर और गुरु नानक। इन दो संतों ने अनगिनत लोगों का भाग्य चमका दिया। आप अपना भाग्य भी जान सकते हैं। जन्मपत्री खरीदें।
कबीर और गुरु नानक दोनों का जन्म और अस्तित्व था मध्ययुगीन भारत के दौरान जब धार्मिक-सामाजिक मंथन अपने चरम पर था। वास्तव में, भक्ति आंदोलन, सूफीवाद का उदय आदि लोकप्रिय थे और समाज को बड़े पैमाने पर प्रभावित कर रहे थे। दो प्रमुख धार्मिक संतों संत कबीर और गुरु नानक की तुलना करना दिलचस्प होगा, यह जानने के लिए कि वे कहाँ अनुरूप हैं और कहाँ भिन्न हैं। तो, जानने के लिए आगे पढ़ें:
संत कबीर – गुरु नानक शिक्षाएँ: मतभेद
गुरु नानक ने कबीर के विपरीत एक नया धर्म बनाया
गुरु नानक (और बाद के 9 गुरुओं) ने एक नया धर्म बनाया। उनके अनुयायियों को सिख के रूप में जाना जाने लगा (जिसका अर्थ है पंजाबी में शिष्य, सिखों की प्राथमिक भाषा) और नए धर्म को सिख धर्म कहा जाता है। समय बीतने के साथ, सिख धर्म अपने स्वयं के धर्मग्रंथ (पवित्र गुरु ग्रंथ साहिब) और दार्शनिक प्रणाली के साथ एक स्वतंत्र धर्म (हिंदू और इस्लाम दोनों के अच्छे बिंदुओं को शामिल करते हुए) बन गया। दूसरी ओर कबीर ने कोई नया धर्म नहीं बनाया। उनके अनुयायियों को कबीर पंथी (अर्थात् संत कबीर के मार्ग पर चलने वाले) के रूप में जाना जाता है, लेकिन इसे आमतौर पर हिंदू धर्म के एक संप्रदाय के रूप में देखा जाता है। कबीर दर्शन अद्वैत वेदांत जैसी मुख्यधारा की हिंदू दार्शनिक प्रणालियों से उल्लेखनीय रूप से अलग नहीं है।
संत कबीर ने गुरु नानक के विपरीत सामाजिक, धार्मिक बुराइयों की जोरदार आलोचना की
कबीर ने कुछ धार्मिक और सामाजिक बुराइयों (हिंदू और मुस्लिम दोनों) की कड़ी आलोचना की, जो उनके अनुसार लोगों के आध्यात्मिक विकास के लिए महत्वपूर्ण या हानिकारक भी नहीं थीं। उदाहरण के लिए, अपने एक दोहे (लेख) में, कबीर मूर्ति पूजा की प्रथा के खिलाफ बोलते हैं, और दूसरे में, वे नमाज़ पढ़ते समय उच्च स्वर की मात्रा से असहमत होते हैं। दूसरी ओर, गुरु नानक की शिक्षाएँ जन्म के भेद (हिंदू बनाम मुस्लिम या जाति के पदानुक्रम) के सख्त खिलाफ हैं, लेकिन उन्होंने प्रचलित धार्मिक प्रथाओं की इतनी दृढ़ता से निंदा नहीं की।
शाकाहार पर भिन्न विचार
संत कबीर अहिंसा के प्रबल पक्षधर थे। वास्तव में वे शाकाहार को आध्यात्मिक उन्नति के लिए बहुत आवश्यक मानते थे। दूसरी ओर, नानक का प्राथमिक और सर्वोपरि ध्यान भगवान पर था। उन्होंने यह नहीं सोचा कि शाकाहारी होना सदाचारी होने का अभिन्न अंग है। इसलिए, गुरु नानक देव जी की शिक्षाओं के अनुसार, शुद्ध शाकाहारी होना एक व्यक्तिगत पसंद है।
पूजा का तरीका – गहन भक्ति बनाम यौगिक तकनीक
जबकि भगवान के नाम का जप करने और गुरु नानक के जीवन और शिक्षाओं में हमेशा उन्हें ध्यान में रखने पर बहुत जोर दिया जाता है, कबीर योग के अभ्यास से एक आध्यात्मिक आत्मा बन गए, जो भगवान को महसूस करने की एक प्राचीन भारतीय तकनीक है। इस प्रकार, हम देखते हैं कि नानक अधिक भक्तिपूर्ण थे जबकि कबीर अपने दृष्टिकोण में अधिक विश्लेषणात्मक थे।
संत कबीर – गुरु नानक: समानताएं
राष्ट्रीय और सामाजिक एकता
कबीर और गुरु नानक दोनों ही कट्टर समर्थक थे और हिंदू-मुस्लिम एकता, सांप्रदायिक सद्भाव और राष्ट्रीय, सामाजिक एकता के प्रवर्तक। वास्तव में, दोनों आध्यात्मिक दिग्गजों ने किसी व्यक्ति के जन्म के आधार पर किसी भी भेदभाव की कड़ी निंदा की (चाहे वह धर्म, जाति, पंथ, जातीयता आदि हो)। इस प्रकार, दोनों जाति व्यवस्था में विश्वास नहीं करते थे। अतः किसी भी जाति या धर्म का व्यक्ति उनका भक्त बन सकता है।
मूर्ति पूजा और अनावश्यक अनुष्ठानों के खिलाफ
गुरु नानक और संत कबीर दोनों मूर्ति पूजा और अनावश्यक कर्मकांडों के खिलाफ थे, जो उस समय के हिंदू धर्म में प्रचलित थे। दोनों ने महसूस किया कि ईश्वर निराकार है और उसे पवित्रता ओ के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता हैएफ दिल और ईमानदारी से प्रयास। दोनों ने देवी-देवताओं की बहुलता को नकारा।
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गणेश की कृपा से,
GaneshaSpeaks टीम