आत्म-पूछताछ – अपने सच्चे स्व को उजागर करें
आत्म-पूछताछ प्रथम दृष्टया बिल्कुल पूछताछ जैसी ही लगती है। यह अंदर की ओर निर्देशित एक ध्यान और रुचि है और आपके अस्तित्व की वास्तविकता है। यह बाहरी वस्तुओं, घटनाओं और अंतःक्रियाओं से ध्यान हटाकर आंतरिक अनुभवों, जैसे चेतना के भीतर के सूक्ष्म अनुभवों, पर ध्यान केंद्रित करने की एक तकनीक है। यह आंतरिक फोकस अंततः आपके परम वास्तविक स्वरूप के अनुभव के साथ-साथ एक ऐसे आयाम की ओर ले जाएगा जो किसी भी अनुभव या स्वयं की भावना से रहित है।
यदि हम शरीर या शरीर के किसी हिस्से पर ध्यान दें, तो हम अपने भीतर गहराई से उतरकर उत्तर ढूंढेंगे या प्रश्न को ही विघटित कर देंगे। “मैं कौन हूं” की निरंतर खोज ऐसा करने के तरीकों में से एक है। आत्म-जांच में, हम बस यह पूछते हैं कि पहले उत्तर के गलत होने या उसकी वैधता से इनकार किए बिना, जो पहले मिला था उसके अलावा और क्या सच है, यहां और क्या है।
उत्तर चाहे जो भी हो, यह प्रश्न कि यदि मैं केवल शरीर और मन से अधिक हूँ तो मैं कौन हूँ या क्या हूँ, यह प्रश्न फिर से पूछा जाना चाहिए। इसके अलावा, ऐसा कहा जाता है कि जब आप कहते हैं “मुझे नहीं पता”, तो इसका मतलब यह है कि आप जानना चाहते हैं, और यह प्रकृति की ज़िम्मेदारी बन जाती है कि वह आपको जागरूक करे कि आपके लिए क्या महत्वपूर्ण है लेकिन समस्या यह है कि आपकी भागीदारी पूरी होनी चाहिए . दूसरे शब्दों में, जब आप यह जानना चाह रहे हैं कि आप कौन हैं, तो कभी-कभी “आप कौन नहीं हैं” जानना भी काम आ सकता है।
इसे समझाने का दूसरा तरीका यह है कि यदि आपको पते के रूप में कार्यालय संख्या या घर का नंबर दिया जाता है, तो आपको अपने गंतव्य तक पहुंचना मुश्किल या असंभव होगा, लेकिन यदि आपको भवन का नाम, सड़क का नाम, शहर का नाम दिया जाता है। राज्य का नाम, और पिन कोड और एक बहुत ही लोकप्रिय मील का पत्थर, जो आपका बहुत सारा समय और प्रयास बचाएगा, और सबसे बढ़कर, आपको यह विश्वास होगा कि पता खोजने की इस प्रक्रिया के दौरान आप अंततः इसे पा लेंगे।
आत्मनिरीक्षण का अर्थ
रमण महर्षि के अनुसार, आत्म-जांच का अर्थ है मैं या मैं हूं की आंतरिक चेतना पर निरंतर ध्यान केंद्रित करना, “मैं” विचार की असत्यता का पता लगाने का सबसे अच्छा और सबसे प्रभावी तरीका है। स्व-अनुरोध को स्व-आवश्यकता के रूप में भी लिखा जाता है। आत्म-जांच रमण ने समझाया कि ‘मैं’ विचार गायब हो जाएगा, और केवल आत्म-ज्ञान ही बचेगा। सरल रूप में, बिना किसी अपेक्षा के अपने आप से गहरे मूलभूत प्रश्न पूछना ही आत्म-जांच ध्यान है।
वेदांत हिंदू रहस्यमय परंपरा है, और यह कहती है कि हमारे जीवन का गहरा दर्द और भ्रम गलत विचार के कारण है। हमारा मानना है कि हम एक दुनिया में रहने वाले लोग हैं। किसी भी प्रकार का विश्वास बंधन है, इसलिए सभी आध्यात्मिक प्रक्रियाओं में किसी न किसी तरह से किसी के विश्वास प्रणाली को तोड़ने की तकनीक होती है ताकि आप चीजों को वैसे ही देख और अनुभव कर सकें जैसे वे हैं, जो आत्म-जांच का मूल उद्देश्य भी है।
वास्तव में, हम वह चेतना हैं जिसमें विचार प्रकट होते हैं। यदि हम अपने मन में गहराई से देखें और सूक्ष्मता से जाँच करें, विशेष रूप से ‘मैं’ की भावना की, तो वह सत्य स्वयं पाया जा सकता है और वह सत्य शब्दों से परे तक फैला हुआ है। यह शोध वह मुक्ति लाएगा जो अलौकिक तो नहीं है लेकिन जो सामान्य भी नहीं है।
इससे आपके अस्तित्व में शांति और स्थिरता आएगी और यह एक मंच के रूप में काम करेगा जिस पर आपकी आध्यात्मिकता की विशाल परियोजना खड़ी होगी या अस्तित्व में रहेगी। यह आपको स्वयं के उन्नत संस्करण तक पहुंच प्रदान करेगा, जैसा कि आपने कभी नहीं सोचा होगा कि आप ऐसा कर सकते हैं। क्या यह जादुई नहीं है?
आत्म-जांच का निर्देश रमण महर्षि
आत्म-जांच अभ्यास के अलावा, मन को स्थायी रूप से शांत करने का कोई पर्याप्त तरीका नहीं है। यह नियंत्रित प्रतीत होगा लेकिन जब मन को अन्य तरीकों से नियंत्रित किया जाएगा तो यह फिर से बढ़ जाएगा। श्वास को नियमित करने से मन शांत होता है; जब तक श्वास नियंत्रित रहेगी तभी तक वह शांत रहेगी। जब श्वास नियंत्रित नहीं रह जाती तो मन सक्रिय हो जाता है और भटकने लगता है।
सांस नियंत्रण अभ्यास की तरह, भगवान के रूपों पर ध्यान, मंत्रों की पुनरावृत्ति और आहार प्रतिबंध किसी के दिमाग को शांत करने में अस्थायी मदद करते हैं। ईश्वर के स्वरूपों पर आत्म-जांच अभ्यास ध्यान और मंत्रों को दोहराने से मन विशिष्टता तक पहुंचता है। ऐसे एकाग्र मन के लिए यह आसान हो जाएगा। आहार संबंधी सीमाओं का पालन करने से मन की गुणवत्ता में सुधार होता है, जिससे आत्म-जांच अभ्यास में मदद मिलती है।
आइए कुछ मील के पत्थर देखें जो आत्म-जांच अभ्यास के लिए महत्वपूर्ण हैं।
- मन को सांसारिक वस्तुओं और अन्य लोगों की चिंताओं की ओर नहीं भटकना चाहिए।
- भले ही दूसरे लोग बुरे हों, लेकिन उनसे नफरत नहीं करनी चाहिए।
- वह सब कुछ जो कोई व्यक्ति दूसरों को देता है वह स्व-दान है। यदि यह सत्य समझ में आ जाये तो कौन दूसरों को नहीं देगा?
- यदि तुम जागते हो, तो सब कुछ उठता है; यदि तुम शांत हो जाओ, तो सब कुछ शांत हो जाता है।
- इस प्रकार, सद्भावना फलित होती है, क्योंकि हम विनम्रता से कार्य करते हैं।
- यदि मन शांत हो तो आप कहीं भी रह सकते हैं।
वास्तव में, स्वयं का ही अस्तित्व है। आत्मा वह है जहां “मैं” बिल्कुल भी सोच नहीं रहा है। इसे “मौन” के नाम से जाना जाता है। आत्मा ही संसार है; आत्मा स्वयं “मैं” है, आत्मा ही ईश्वर है; सब कुछ शिव है, आत्मा है। सबसे उत्कृष्ट भक्त वह है जो स्वयं को स्वयं अर्थात ईश्वर को समर्पित कर देता है। स्वयं को ईश्वर को समर्पित करना ही स्वयं को निरंतर स्मरण करना है। परमेश्वर पर कितना भी बोझ हो, वह उन सभी को वहन करता है। चूँकि सभी चीज़ें ईश्वर की सर्वोच्च शक्ति द्वारा संचालित होती हैं, तो हमें खुद को उसके अधीन किए बिना लगातार इस बात की परवाह क्यों करनी चाहिए कि क्या करना है और कैसे करना है, और कैसे नहीं? हम जानते हैं कि ट्रेन सारा भार वहन करती है, तो फिर हमें छोटा सामान अपने सिर पर क्यों रखना चाहिए, न कि उसे ट्रेन पर रखकर उसके चलने के बाद आरामदायक महसूस करना चाहिए?
स्व-पूछताछ ध्यान
मूलभूत प्रश्न “मैं कौन हूं?” का उत्तर देने का प्रयास करने से पहले आत्म-जांच जिस द्वितीयक प्रश्न पर जोर देती है वह है “मैं कैसा हूं?”
हम ध्यान के माध्यम से आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करते हैं, जो बौद्धिक ज्ञान के विपरीत शाश्वत और अपरिवर्तनीय है। आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि केवल व्यक्तिगत अनुभव से ही सीखी जा सकती है; इसे सिखाया नहीं जा सकता. यह अनुभूति के माध्यम से हृदय में प्रकट होता है, जैसे कोई ब्रह्मांडीय नियमों का पालन करता है, मंत्र का अभ्यास करता है, ध्यान करता है और गुरु का आशीर्वाद प्राप्त करता है। “आत्म-पूछताछ ध्यान” का उद्देश्य पूर्ण शारीरिक और मानसिक विश्राम प्राप्त करना है।
अगला कदम विज़ुअलाइज़ेशन और कल्पना तकनीकों का उपयोग करके एकाग्रता में सुधार करना है। फिर मन को हमारी अपनी चेतना की सामग्री, विशेष रूप से हमारे व्यक्तिगत गुणों, धारणाओं और विचार पैटर्न की जांच करने के लिए निर्देशित किया जाता है। साथ ही, खुद को पूर्वकल्पित धारणाओं और दृष्टिकोण से अलग करना भी महत्वपूर्ण है।
पूर्ण अंतर्दृष्टि और समझ हासिल करने के लिए, व्यक्ति को इस पूरी गतिविधि के दौरान निष्पक्ष दृष्टिकोण बनाए रखना चाहिए। परिणामस्वरूप, घिसे-पिटे गानों से चिपके रहने, “प्रसिद्ध पाठों” को दोहराने और भावनाओं में खोए रहने से बचें। मन की सीमाओं से परे जाकर चेतना की गहराइयों का अन्वेषण करें।
हमें लगता है कि हम खुद को बहुत अच्छी तरह से जानते हैं, लेकिन बारीकी से जांच करने पर पता चलता है कि ऐसी कई चीजें हैं जो हम नहीं जानते हैं। शायद हम इस बात से हैरान हैं कि करुणा, समझ, स्नेह, विनम्रता, धैर्य, अनुशासन, ईमानदारी, दृढ़ संकल्प, संतोष, खुशी और गहरे, आंतरिक आनंद जैसे प्यारे, सार्थक गुण मौजूद हैं।
जैसे-जैसे हम इन गुणों के प्रति अधिक जागरूक होते जाते हैं, हमें पता चलता है कि वे हमारे लिए, आध्यात्मिक विकास और पारस्परिक संबंधों के लिए बहुत बड़ी सहायता हैं। हालाँकि, हम हमेशा नकारात्मक पहलुओं से आश्चर्यचकित होते हैं। ये चीज़ें हमारे आध्यात्मिक विकास में बाधा डाल सकती हैं और हमारे जीवन और हमारे आस-पास की दुनिया में तबाही मचा सकती हैं। अपने आप पर अच्छे से नजर डालें.
क्या आप चिंतित, स्वार्थी, महत्वाकांक्षी, ईर्ष्यालु, ईर्ष्यालु, असहिष्णु, क्षमा न करने वाले, हिंसक, व्यर्थ, या जटिलताओं से ग्रस्त हैं? हम हमेशा कुछ लक्षणों से अनजान रहते हैं और मानते हैं कि हमने पहले ही उन पर विजय पा ली है। हालाँकि, वे समय-समय पर फिर से उभर आते हैं। ये बीज अवचेतन में सुप्त अवस्था में हैं और अंकुरित होने के लिए सही परिस्थितियों का इंतज़ार कर रहे हैं।
हमारा जीवन चेतना की चार परतों में विभाजित है: चेतन, अचेतन, अवचेतन और अतिचेतन।
अचेतन परत में, हमारे पिछले अवतारों के कर्म चिह्न होते हैं। हमारे वर्तमान जीवन के सभी अनुभव और प्रभाव अवचेतन में दर्ज और संग्रहीत हैं। अवचेतन में हमारे सभी अनुभव, सभी संवेदी प्रभाव, चेतन और अचेतन दोनों शामिल हैं। आप इसकी तुलना एक टेप रिकॉर्डर से कर सकते हैं जो माइक्रोफ़ोन द्वारा कैप्चर की गई सभी ध्वनियों को कैप्चर करता है।
अवचेतन मन सभी अच्छी और सुखद समस्याओं, मिश्रण और आक्रामकता, भय, शोक, आशाओं और इच्छाओं को रिकॉर्ड करता है और उन्हें दबा देता है। जब हम ध्यान में गहराई से उतरते हैं, तो हम अवचेतन में सोये हुए बीजों के प्रति जागरूक हो सकते हैं। उनके कारणों और संबंधों को स्वीकार और विश्लेषण करके, हम अपनी चेतना का उपयोग करके उन्हें छोड़ सकते हैं और उनसे छुटकारा पा सकते हैं।
आत्म-जांच ध्यान के चरण
आप सामान्य रूप से सांस लेते हुए आरामदायक ध्यान मुद्रा में बैठ सकते हैं। आप 10-20 मिनट से शुरू कर सकते हैं और अपनी सुविधा के अनुसार अवधि को अधिकतम कर सकते हैं।
- स्टेप 1। बैठने की स्थिति में आएँ जहाँ आप पूरे अभ्यास के दौरान आरामदायक, तनावमुक्त और स्थिर रह सकें
- चरण दो। ऊपरी शरीर सीधा है. एक सीधी रेखा सिर, गर्दन और पीठ है
- चरण 3। एक ध्यान शॉल आपके कंधों के चारों ओर रखा जा सकता है
- चरण 4। हाथों को घुटनों या जांघों पर रखना चाहिए
- चरण-5. अपनी आँखें बंद करें
- चरण-6. अपने चेहरे को, विशेषकर अपनी पलकों और सामने वाले हिस्से को आराम दें
- चरण-7. जैसे-जैसे पेट, कोहनियाँ, निचला जबड़ा और माथा सचेत रूप से शिथिल होते हैं, विश्राम गहरा होता जाता है। जब इन “मुख्य बिंदुओं” को आराम दिया जाता है तो बैठने की पूरी स्थिति आरामदायक हो जाती है
- चरण-8. इस स्थिति में करीब 5 मिनट तक रहें। अपने मन और भावनाओं को शांत करें
- चरण-9. उचित स्तर के अभ्यास के अनुसार ओम का जाप करें और ध्यान का अभ्यास करें
आत्म-पूछताछ ध्यान को समाप्त करने के लिए, ओम गीत सुनें। हथेलियों को आपस में मजबूती से रगड़ें, उन्हें चेहरे पर रखें, अपने चेहरे की मांसपेशियों को गर्म करें। शरीर के ऊपरी हिस्से को तब तक मोड़ें जब तक कि सामने का हिस्सा फर्श को न छू ले। अपनी भुजाओं को अपने सिर के बगल में फर्श पर टिकाएं। अपने चेहरे की मांसपेशियों में रक्त के प्रवाह को महसूस करें। कुछ देर तक इस मुद्रा में रहने की सलाह दी जाएगी क्योंकि इससे परिसंचरण उत्तेजित होता है और स्थिर बैठने के बाद सिर को रक्त की अच्छी आपूर्ति मिलती है। मूल स्थिति को फिर से शुरू करें और धीरे-धीरे अपनी आँखें खोलें।
अंतिम शब्द
जब तक आपके मन में “मैं” और “अन्य” अर्थात वस्तु और विषय का भाव बना रहे तब तक आपको इसका निरंतर अभ्यास करना चाहिए। “मैं” स्रोत की खोज जारी रखें क्योंकि यह विधि आत्म-साक्षात्कार और स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए पर्याप्त है। दूसरे शब्दों में, ‘मैं’ का ध्यान किया जाता है और आप इच्छाओं, अहंकार, भावनात्मक स्थितियों और यहां तक कि आध्यात्मिक बयानों के भी साक्षी बनेंगे।
आपको एहसास होगा कि आप अविश्वसनीय, असीम और शाश्वत हैं, और महसूस करेंगे कि आप अपना सच्चा स्व हैं। इसके अलावा, “मैं हूं” या “मैं अस्तित्व में हूं” के साथ बने रहें क्योंकि आप निश्चिंत हो सकते हैं कि बाकी सब कुछ अस्थिर है। आप देखेंगे कि आपको इस अस्तित्व का एहसास तब होता है जब आप इसके साथ रह सकते हैं। यह सरल है, लेकिन अहंकार और शरीर से तादात्म्य स्थापित करने की प्रवृत्ति के कारण इसमें परिश्रम और निरंतरता की आवश्यकता होती है। वास्तव में, यदि आप आत्म-जांच का अभ्यास करते हैं, तो आप जो नहीं हैं उसे छोड़ देंगे और सीखेंगे कि आप कौन हैं।
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